جهاني سازي(2)   

بسم الله الرحمن الرحيم

با عرض سلام  در تكميل بحث قبلي در مورد جهاني سازي  امروز مطالبي رو خدمتتون عرض مي كنم  و ان شاء الله در پستهاي بعدي تفاوت هاي جهاني سازي قرآني با جهاني سازي غربي رو خدمتتون عرض خواهم نمود
هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (آيه 33سوره توبه )او كسى است كه رسولش را با هدايت و آيين حق فرستاد، تا آن را بر همه آيين‏ها غالب گرداند، هر چند مشركان كراهت داشته باشند
اين آيه كه عينا و با همين الفاظ در سوره" صف" نيز آمده است و با تفاوت مختصرى در سوره" فتح" تكرار شده، خبر از واقعه مهمى مى‏دهد كه اهميتش موجب اين تكرار شده است، خبر از جهانى شدن اسلام و عالمگير گشتن اين آئين مى‏دهد
در روايت آمده است كه حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) هنگام تلاوت اين آيه از ياران خود پرسيد : ايا اين پيروزي حاصل شده
است ؟ گفتند : آري ، حضرت فرمود: " نه ، سوگند به كسي كه جانم به دست اوست ، اين پيروزي اشكار نمي شود مگر زماني كه هيچ ابادي روي زمين نماند مگر آنكه صبح و شام بانگ لا اله الا الله از ان بگوش رسد" ( با استفاده از ترجمه مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏24، ص: 402)
از امام باقر (عليه السلام)  در تفسير اين آيه چنين نقل شده است:ان ذلك يكون عند خروج المهدى فلا يبقى احدا الا اقر بمحمد (صلي الله عليه و اله )
وعده‏اى كه در اين آيه است به هنگام ظهور مهدى از" آل محمد" صورت مى‏پذيرد، در آن روز هيچكس در روى زمين نخواهد بود مگر اينكه اقرار به حقانيت محمد ص مى‏كند
و نيز از پيامبر اسلام ص چنين نقل شده كه فرمود:" لا يبقى على ظهر الارض بيت مدر و لا وبر الا ادخله اللَّه كلمة الاسلام‏
بر صفحه روى زمين هيچ خانه‏اى باقى نمى‏ماند نه خانه‏هايى كه از سنگ و گل ساخته شده و نه خيمه‏هايى كه از كرك و مو بافته‏اند مگر اينكه خداوند نام اسلام را در آن وارد مى‏كند ( تفسير نمونه، ج‏7، ص: 374 به نقل از مجمع البيان )
يا حق
در اين نوشتار از كتاب موعود شناسي و پاسخ به شبهات تاليف علي اصغر رضواني با تلخيص و اضافات استفاده شده است

لینک
   جهاني سازي(1)   

بسم الله الرحمن الرحيم

 

سوال : آيا قران در اين زمان موافق جهاني سازي است يا مخالف ؟؟

 

در قران كريم و روايات  اهل بيت عصمت و طهارت (عليهم السلام )به موضوع جهاني شدن و جهاني سازي اشاره شده است .هر چند مفهومي كه قرآن از اين دو واژه ارائه مي دهد با معنا و مفهوم غربي و غير ديني آن متفاوت است ولي در هر صورت قران مخالف جهاني شدن نيست و اگر بصورت طبيعي پيش رود مي تواند زمينه ساز حكومت جهاني باشد كه اسلام و قرآن معرف آن مي باشد. لذا  ابتدا  عده اي از آيات را كه دلالت بر جهاني شدن دارد را خدمتتان عرض خواهم نمود و سپس   تفاوتهاي جهاني شدن يا جهاني سازي اسلامي نسبت به نوع غربي آن را ارائه خواهم نمود

 

اينك به برخي آيات در اين زمينه اشاره مي كنيم

 

1) وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ (ايه 105 سوره انبياء) درزبور  بعد از ذكر (تورات) نوشتيم: بندگان شايسته‏ام وارث (حكومت) زمين خواهند شد

 

2) وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‏ لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَني‏ لا يُشْرِكُونَ بي‏ شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ( آيه 55 سوره نور ) خداوند به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‏اند وعده مى‏دهد كه قطعاً آنان را حكمران روى زمين خواهد كرد، همان گونه كه به پيشينيان آنها خلافت روى زمين را بخشيد و دين و آيينى را كه براى آنان پسنديده، پابرجا و ريشه‏دار خواهد ساخت و ترسشان را به امنيّت و آرامش مبدّل مى‏كند، آن چنان كه تنها مرا مى پرستند و چيزى را شريك من نخواهند ساخت. و كسانى كه پس از آن كافر شوند، آنها فاسقانند.

 

ادامه دارد

 

از همه شما دوستان عزيز  التماس دعا دارم

 

يا حق

لینک
   بخشی از خطبه فدکيه حضرت زهرا (س)   

به مناسبت شهادت حضرت فاطمه ی زهرا (سلام الله علیها)

ترجمه ی قسمتی از خطبه ی آن حضرت را از سایت صدا و سیما نقل میکنم:

... پس خداي بزرگ تاريکي ها را به نور محمد روشن ساخت. و دلها را از تيرگي کفر بپرداخت و پرده هايي که بر ديده ها افتاده بود بيکسو انداخت، سپس از روي مهرباني و گزينش جوار خويش را بدو ارزاني داشت و رنج اين جهان که خوش نميداشت از دل او برداشت و او را در جوار فرشتگان مقرب گماشت و چتر دولتش را در همسايگي خود افراشت و طغراي مغفرت و رضوان را بنام او نگاشت.

درود خدا و برکات او بر محمد(ص) پيمبر رحمت، امين وحي و رسالت گزيده از آفريدگان امّت باد. سپس به مجلسيان نگريست و چنين فرمود:

شما بندگان خدا! نگهبانان حلال و حرام و حاملان دين و احکام و امانت داران حق و رسانندگان آن به خلقيد.

حقّي را از خدا عهده داريد و عهدي را که با او بسته ايد پذرفتار. ما خاندان را در ميان شما به خلافت گماشت و تأويل کتاب الله را بعهدة ما گذاشت، حجت هاي آن آشکار است و آنچه که در باره ماست پديدار و برهان آن روشن و از تاريکي گمان به کنار و آواي آن در گوش ماية آرام و قرار و پيرويش راه گشاي روضة رحمت پروردگار و شنوندة آن در دو جهان رستگار.

دليل هاي روشن الهي را در پرتو آيتهاي آن توان ديد و تفسير احکام واجب او را از مضمون آن بايد شنيد. حرامهاي خدا را بيان دارنده است و حلالهاي او را رخصت دهنده و مستجابات را نماينده و شريعت را راه گشاينده و اينهمه را با رساترين تعبير گوينده و با روشن ترين بيان رساننده سپس ايمان را واجب فرمود و بدان زنگ شرک را از دلها زدود.

و با نماز خود پرستي را از شما دور نمود. روزه را نشان دهنده دوستي در آميغ ساخت و زکات را ماية افزايش بي دريغ و حج را آزماينده درجت دين و عدالت را نمودار مرتبه يقين و پيروي ما را مايه وفاق و امامت ما را مايه افتراق و دوستي ما را عزت مسلماني و بازداشتن نفس را موجب نجات و قصاص را موجب بقاء زندگي، وفا به نذر را موجب آمرزش کرد و پرداختن تمام پيمانه و وزن را مانع کم فروشي و کاهش. فرمود ميخوارگي نکنند تا تن و جان از پليدي پاک سازند و زنان پارسا را تهمت نزنند، تا خويش تن را سزاوار لعنت نسازند. دزدي را منع کرد تا راه عفت پويند و شرک را حرام فرمود تا باخلاص طريق يکتا پرستي جويند. «پس چنانکه بايد ترس از خدا را پيشه گيريد و جز مسلمانان مميريد!» آنچه فرموده است به جاي آريد و خود را از آنچه نهي کرده باز داريد که «تنها دانايان از خدا ميترسند».سپس گفت:

مردم، چنانکه در آغاز سخن گفتم : من فاطمه ام و پدرم محمد (ص) است «همانا پيمبري از شما به سوي شما آمد که رنج شما بر او دشوار بود و به گرويدنتان اميدوار بود، و بر مومنان مهربان و غمخوار». اگر او را بشناسيد ميبينيد او پدر من است نه پدر زنان شما و برادر پسر عموي من است نه مردان شما. او رساالت خود را به گوش مردم رساند و آنان را از عذاب الهي ترساند. فرق و پشت مشرکان را به تازيانه توحيد خست و شوکت بت پرستان را در هم شکست. تا جمع کافران از هم گسيخت صبح ايمان دميد و نقاب از چهره حقيقت فرو کشيد....

السلام علیک یا بضعة الرسول

لینک
   مروری بر تاریخ بعضی از حکومت ها (قسمت اول)   
به نام خدا پس از دوره ای نسبتاً طولانی که جوامع بشری از رسولان الهی محروم بود و بشریت وضع فرهنگی و اجتماعی ناهنجاری پیدا کرده بود، خداوند بنده ی شایسته و گرامی خود محمد (ص) را به رسالت بر انگیخت. ... يَأمُرُهُم بالمعروف وَ یَنها هُم عَن المنکر و یُحِلّ لهمُ الطّیبات و یُحَرِّم علیهم الخَبائث و یَضَعُ عنهم إصرَهم و الاَغلالَ التی کانت علیهم... (اعراف 157) پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تحت سخت ترین شرایط پیام خدا را ابلاغ کرد و نزدیکان و همسایگان و سایر مردم را به دین خدا دعوت کرد و به تدریج عده ای با وجود مخالفت ها و آزار و شکنجه های مخالفان آگاهانه دعوت او را به جان پذیرفتند. آن حضرت و یاران با وفایش پس از 13 سال مقاومت زمانی که عده ای از مردم یثرب به اسلام گرویدند و آن جا را برای نجات و سلامت دین خود مناسب یافتند، بدانجا هجرت کردند و جامعه ای اسلامی را بنا نهادند. اکثریت مردم مطیع و فرمان بردار پیامبر خدا بودند. ... تا آنکه زمان رحلت آن حضرت فرا رسید. مهم ترین مسأله ای که در این زمان مطرح بود جانشینی و خلافت پیامبر (ص) بود. زیرا رحلت آن حضرت قطعی شده بود. و چه کسی شایسته تر از علی؟ (ادامه دارد) -------------- «لست اخاف علي امتي جوعاً تقتلهم و لا عدوّاً يجتاحهم و لکنّي اخاف علي امتي ائمة مضلّين إن اطاعوهم فتنوهم و ان عصوهم قتلوهم؛[4] من بر امتم از گرسنگي مرگبار نمي‌ترسم، از دشمن خارجي ويرانگر نمي‌ترسم، وليکن از پيشواياني گمراهگر بيم دارم که اگر از آنان اطاعت کنند، از دين بيرون مي‌روند و اگر مخالفت کنند، کشته مي‌شوند».
لینک
   سالگرد رحلت امام خميني و قيام ۱۵ خرداد   

انتظار فرج از نیمه ی خرداد کشم

رحلت امام

عجبا! چه رابطه ای بین آن قیام این عروج است؟؟؟

 

لینک